Представленная на публикацию статья рассматривает архитектурнопланировочные составляющие крестилен, которые могут быть размещены на территориях святых источников и на прилегающих к ним территориях. В статье автор использует следующие методы:

 аналогии – между храмовой структурой и структурой крестильни под открытым небом;

 противопоставления – путем выделения 2-х основных типов святых источников: ключа и купели;

 описания – общего планировочного устройства крещальни при святом источнике, выделения в качестве функционального ядра крестильной купели;

 анализа – исторического контекста таинства крещения, взаимосвязи процесса таинства с эргономическими и пространственными характеристиками крещальни под открытым небом, «концепции сакрального пространства», выдвинутой А.М. Лидовым;

и обосновывает выдвинутые в статье следующие положения:

1) Сакральное пространство крещален при святых источниках обладает высокой степенью духовности и может стать составляющей культурнодуховного кода местности;

2) Крестильная купель – основной элемент при проведении таинства крещения, на территории святого источника вокруг нее так же строится функциональное зонирование остальной территории;

3) В качестве одного из вариантов развития территории при святом источнике можно принять размещение на ней паломнического центра (мини-деревни) для проживания и выполнения послушания.

Данная статья имеет как теоретическую, так и практическую ценность в храмоздательстве и проектировании, обладает ясностью и последовательностью изложения. Научная новизна результатов заключается в выявлении новейших методов модернизации крестильных пространств под открытым небом.

Статья рекомендована к публикации.